オウムの地下鉄サリン事件から、もう２０年以上経ってるんですね。
あの日は、僕はたしか朝から、自宅から直行で、横浜か埼玉の浦和あたりで仕事をしていたんでしたっけね。
お昼過ぎに、会社のある東京の都心に戻ってくると、なんとなく街が騒然としていました。
間もなくオフィスに着くと、同僚から、
「お、無事だったか」
「え、何？」
「地下鉄で事件が起きた」と、知らされました。
なんだかのんびりしていましたね。
スマートフォンの無い時代のことです。
考えてみれば、あのときまだ生まれていなかった人が、もう成人しているんですね。
月並みですけど、ずいぶんと月日が経ったんですね。
ちなみに、本当に印象深い年でした。
この１９９５年というのは。
サリン事件の２ヶ月前には、阪神大震災が起こっています。
この年を「インターネット元年」と、認識している人も多分多いんじゃないかな。
僕にとっては間違いなくそうです。
何かの壮大な幕開けを感じました。
不安と興奮が混沌として入り混じった、とても奇妙な時間をしばらく過ごした年ですね。
麻原彰晃（松本智津夫）、ついに死刑になっちゃいましたけど、
なんだか報道を観ていて、
妙にうらやましくなっちゃうところもあるんです。
娘さんたちが、オヤジさんの骨をもらって弔いたいとか、受け入れるとか、何やら言い合ってますね。
あんなオヤジでも、そう言ってもらえるんです。
やっぱり親子なんですね。
僕はというと、人生のハンドリングを大事なタイミングでしくじり、怠けてしまったので、子どもがいません。
もちろん、それは結果、気楽なことでもあるんですが、
今回、麻原のおっさんが首をくくられて以降、そんな弔い争いの報道を目にするにつけ、自分を振り返り、ちょっと寂しいのが正直なところです。
もっとも、
麻原の骨を御大層な仏舎利にして、ますます麻原教を宣伝してやろうなんていう人が、遺族やその背後にもしもいるのならば、それは勘弁してもらいたい。
なぜって、
麻原彰晃の宗教の中で、唯一、何かすくってあげられる点があるとしたら、それは解脱を説いたことでしょ？
彼の宗教を本当に受け継いであげたいと思うのならば、その人は、解脱こそを大事にしてあげなきゃ。
つまり、麻原彰晃からも解脱しなきゃ。
師匠の灰だの骨だの、真の解脱を目指す人にとって、もっとも必要ないものです。
そういうことです。
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